如魚得水太極心
嘉義師院 謝文生
嘉義師院男舍六三○六室
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「如魚得水太極心，且待他朝躍龍門」僅以這兩句作為此次到道館寒訓的心得並獻給親愛的如魚諸位師父。
關於這次的訓練，真要細說從頭：一走進道館，便可看到「演武廳」牆上四個斗大的字「鬆」、「沉」、「圓」、「整」。以前，剛到道館的時候，對這四個字感到十分納悶，到底有啥意思？後來，由於漸漸地接觸了太極拳的一些相關理論，才了解到，太極拳的拳式、劍招等，無一不是要鍛鍊這四字，尤以「鬆」為首要。原以為這四字應拆開來唸，所謂「鬆」、「沉」、「圓」、「整」，各有其妙；又以為要連著唸，所謂「鬆沉圓整」，一氣呵成。後來，幾經探索，發現兩者都對，也都不對。其實，太極拳是一門道技兼修的精深藝術，在學拳的過程中，亦當有修道的涵養。所以，不執兩邊，方為中道，如此才近於道。因此，個人認為，這四個字應唸為「鬆、沉、圓、整」，各有其妙又是一氣呵成的。所謂「勁斷意不斷，意斷神猶連」，這「斷而復連」正是奧妙所在。
誠然，太極拳是一門要親身躬行的武術，若非「用力之久」、用功之深，是無法體會「他」的妙處。「其妙莫名」，僅管前輩太極拳名家諸多大作的介紹；無論其見解如何精闢、怎樣鞭辟入裡，若只是坐而「讀」，而不起而行，任他們舌燦蓮花，我們無從得知其奧妙。練太極拳並不是像我這樣說說就好了，應該要靠自己「一步一腳印」，是一步一步踩出來的成果。一般，我們欽羨於太極拳高手「神功」的奧妙如何、如何。殊不知成功的背後，是含藏了多少的汗水，若非實地的去「操」、「練」，哪來這豐碩的果實呢？「未經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香」。胡適先生有云：「一分耕耘、一分收穫」等等，在在都是我們在太極拳這條路上行走的不二法門。「天下沒有白吃的午餐」，這句話更是當頭棒喝。時而想起從前懶散的種種，不覺汗涔涔而下。
太極拳之道無他，今以一字名之曰「誠」。一念謂之誠。拳論所說的「太極者、無極而生……」；無極，至無而至有，似無還有，有的是那當中清明的一念；而太極由無極衍生，至虛而至實，虛中有實，實中有虛，變化萬端，但是萬變不離其宗，求一性圓明罷了。我們練太極拳是求一「鬆」字，不鬆則非太極拳。又云：「湧泉無根腰無主，力學垂死終無補」，乍見之下，有「根」又有「主」形式不一，但皆是為了「鬆」一字，有「鬆」，腳才能有「根」，腰才能有「主」，形式不同，而理實為一貫。就如同我們練拳時要求萬緣俱下，百念不生，看是一念俱無，但實際上卻仍含藏「太極心」這一念；行拳走架時，靜中有動，動中含靜；虛中帶實，實中帶虛，並不是全部都有，也不是全部都沒有，而是要似無還有，然而太極拳正是難在這裡。子曰：「吾道一以貫之」，要如何貫之，無非求出這至誠一念罷了。太極之道，「誠」一字了得。
因緣際會，相逢信是有緣。在太極拳的鍛鍊、理論中打得團團轉的我，總算有機會藉著「寒訓」做一趟「太極之旅」，更實地進一步體會前所未有的感受。記得李鳳玲教練所說：要靠自己的武術，並非只是擁有美好外在的拳架而已，他是著重在裡面那股生命力的驅動，整個拳法的運轉缺他不可。而這股奇妙的生命力是很有根的，如同樹一樣，根紮得愈深，樹才能長得愈高大；根要踏實，拳才練得好。當然「鋤禾日當午，汗滴禾下穀」，根要紮得實在，不辛苦些是不行的，滴下汗水的時候，看著汗水滲入地板之中，彷彿也覺得自己的根也一點一滴的增長。這些真是多虧了陳師父、李教練以及諸位教練的幫助，不辭勞苦的指導，我們實在「印到了」。誠然，學拳是要下苦功的，不過，既然有心要學好太極拳，吃這一點「補」也不算什麼的。僅管這次是因比賽才來道館學拳，不過我們真正的心意是想進一步學拳。今天能夠有這機會，真是幸運，真的。
在我下筆抒寫心得時，已是寒訓過後十多天了，但我知道學太極拳實非易事，我情願接受操練。來了道館，確確實實吃了比平時更多份量的「補」，比平常辛苦，但如同，「入寶山怎應空手而歸」，得來不易的東西，更應珍惜才是。為了獲得更紮實的功夫，辛苦些是否值得呢？所謂「當仁，不讓於師」，真理所趨，理想所歸，雖是長輩，也不謙讓。想想看，如果遇上你覺得值得去做的事，只要是道理所在，還客氣什麼！更何況我們能來道館，簡直如魚得水一般，好不自在逍遙。別忘了，太極拳是一門道技兼修的藝術，在學拳的同時，正是修養心性的開始。學太極拳就該要「當仁不讓」，把學拳當作一項修行，一面練拳，一面修養。我們知道人本是生活在道中的，只因為俗事纏心，不得自在，才會忘了「他」的存在，而在練拳的同時，亦是褪去我們包袱的時候。只要道技兼修，拳才有辦法達到頂峰，正如鯉魚逆水而行，終一躍飛昇成龍。
倉促下筆，不知所云。最後僅以文首二聯獻給師父與如魚各位教練，並祝大家都能「魚躍龍門」，道不遠矣！
